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吳起應該稱為政治家嗎

发表于:2019-11-28 07:32:15 来源:昆明历史网

吴起应该称为政治家吗

后人把吴起称为杰出的军事家、政治家,我不敢苟同综合《战国策》《史记》等各种史料,我认为,吴起是个拥有奇才却无德才的军事家,其言行和思想都揭露出他在政治上的不成熟

历史上对吴起的评价褒贬不一,或者贬多褒少我们先看看司马迁是怎样评价的《史记·孙子吴起列传》云:“吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯悲夫!”

司马迁说他“刻暴少恩”,我们再看看他是怎么刻暴少恩的“杀妻求将”当算作一例,而且是人们耳熟能详的历史故事,讲述的是战国初期齐国进攻鲁国,吴起为了能够做鲁国的将军,而把妻子杀掉,因为妻子是齐国人吴起杀妻可谓破釜沉舟求将心切,但他的行为并没有赢得鲁国的信任,在强大的舆论压力下,鲁国还是将他辞退

《列传》中还例举了其“刻暴”的其他例子:吴起是大财主出身,为了做官,他到处请客送礼拉关系找门路,结果官没有做成,家资却耗费怠尽,亲朋好友嘲笑他,他却杀了三十多个看不起他的人,犹如杀人恶魔一般逃至卫国后跟孔子弟子曾参学习深造,这时,其母去世,他竟然没有回家为母亲守孝,他的做法自然受到尊崇仁义礼信的曾参的鄙视,被视为不仁不义不忠不孝之人,开除了他的学籍

《列传》记载吴起“少恩”的例子是:吴起在魏国为将,巡营时,发现一个士兵腿上的脓疮发炎,就亲自为士兵吸取疮上的脓汁

吴起经常与最下层的士兵同吃同睡,睡觉不铺席子,行军打仗从不骑马,还自己背干粮照理,吴起应该是个勤政廉正很有人情味的人,但就是那腿上生疮士兵的母亲揭露了吴起的用心,她说:“非然也往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌吴公今又吮其子,妾不知其死所矣”原来,吴起所做的一切都是为了让士卒打起仗来为自己卖命,用士卒的命换取自己的成绩先秦文献中,均称其是一名“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋”的优秀将领

吴起还是个大愤青,他从鲁国跑到魏国并立下赫赫战功,受到魏国国君的重用,成为兵马大元帅权倾朝野,吴起掌握了军权还想窥视政权田文被任命为国相,勾起了吴起的愤青情绪,他找到田文理论,对田文说:“统率三军,让士兵乐于为国捐躯,敌国不敢图谋进攻我们,你比我怎样?”田文说:“不如子”吴起说:“管理各级官员,亲附人民,使财力充裕,你比我怎样?”田文说:“不如子”吴起说:“镇守西河地区,使秦军不敢向东扩张,韩国和赵国都尊从我们,你比我怎样?”田文说:“不如子”吴起说:“这三方面,你都不如我,而你的职位怎么能比我高呢?”田文说:“国君年少,全国忧虑,大臣没有亲附,百姓还不信赖,在这个时候,是由你来任相合适呢?还是由我来任相合适呢?”吴起沉默良久后说:“当然由你来任相”田文说:“这就是我所以职位比你高的原因”吴起才对田文有了敬意,不得不收敛自己的愤青情绪

《战国策》、《资治通签》、《东周列国志》等史料也印证了《史记》记载的真实性吴起的军事著作和军事思想曾受到各诸侯国领导人的赞赏,其战略战术也被广为运用,对后世也产生了极大影响,其在军事上的成就恐怕无人能比,但统治者看重的是他的军事才能“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则均解,辟地四面,拓地千里”是对他军事成就的评价,但是在如此辉煌的业绩下却是“伏尸千里”“得尸三万”的生灵涂炭

吴起的言行暴露了其做官心切和政治上的不成熟,我们应该承认其在军事上的贡献,承认他在楚国的革新所取得的成就,是当之无愧的军事家、改革家,但称其为政治家就显得不合适了如果硬要称其为政治家,那也是不成熟的政治家

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